嘉義舊監獄---獄政博物館
http://www.fjsh.cy.edu.tw/~jail/chinese/1/1-4.html http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/supplement/20120403/34132461 http://www.ccha.org.tw/xoops/modules/tinyd2/index.php?id=2
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天母水道祭---市定古蹟草山水道系統
http://www.tienmu.tw/about.htm http://vin1070.pixnet.net/blog/post/25994781-%E5%A4%A9%E6%AF%8D%E6%B0%B4%E9%81%93%E7%A5%AD(d)%EF%BC%9A-%E8%8D%89%E5%B1%B1%E6%B0%B4%E9%81%93%E7%B3%BB%E7%B5%B1%E3%80%81%E9%99%BD%E6%98%8E%E6%B9%A7%E6%B3%89
<古蹟修復>匠師的競技---對場作
對場作 是台灣或中國傳統建築在建造過程中，左右兩邊由不同的建築師傅分別獨自建造，合力完成這一座建築。特色就是建築左右兩邊相對應之元件，尺寸相似，但形狀、樣式、手法卻各異。 由於兩位師傅的建築風格常有差異，於是，增加了傳統建築的可看性，特別是競爭性的對場作建築，左右兩邊的對立呈現，更是精彩，例如台灣新北市的三重區二重埔先嗇宮。 對場作的可能原因 一般的傳統建築，常是由一位師傅，帶領他的築建團隊，一手包辦該建築的整個工程。不過有些情況，會出現由兩位師傅的團隊，分別各自負責左右兩邊，或前後兩邊的建造工程。 形成對場作的原因，一種情形是築建團隊人力不足，單一團隊無法獨力完成工程，只好由兩組不同的築建團隊共同建造。 另一種情況是兩位師傅欲競爭該建築之建造主導權，在兩派團隊不相讓的情況下，就有可能由雙方分別建造左右兩邊，很容易就形成對場競爭。 還有一種情況是建築主人希望藉由相互競爭來激發出更好的成果，就由主事者聘請兩組不同派別的匠師團隊共同建造，這也是會產生對場競爭。 對場作之可貴性 能建造出對場作建築，有兩個必要條件，一是經濟狀況許可，擁有足夠的財力去聘請兩位優秀的師傅；二是要有足夠的優秀匠師及其建造團隊。 以台灣建築來看，台灣的對場作建築多是在清代中晚期之後，特別是清光緒及日治時期較多。會有這種現象，分別分析如下： (1)經濟方面：台灣人口隨著移民不斷增加，都會群聚愈來愈明顯，因生產力隨著人口增加而提升，造成單一區域內之財力物力不斷擴大，因而持續增進建造更精美建築之能力。 (2)匠師方面：在早期，台灣本土匠師較少，傳統建築之建造匠師，多從福建泉州、漳州跨海而來，工資相對較高，且人數亦可能受限。台灣本土匠師在一代代培養茁壯後，到清末日治時期，功力已足以和泉漳明師相抗衡，例如陳應彬。在匠師人力充沛的情況下，便較常出現對場作建築之情形。 近來，台灣的傳統建築人力凋零，儘管台灣現在的濟經能力數倍於百年前，但已無法再建造出精美之對場作建築，目前僅能進行古蹟維修工作而已。對場作，在清末日治時期，達到空前絕後的頂峰盛況，時至今日，保護對場作古蹟，成為當務之急的重要工作，一旦遭到破壞損毀，可能就會永久性地消失，例如台灣新莊地藏庵。 台灣 現存對場作建築 台北市 大龍峒保安宮 ：重建於 大正 6年( 1917年 )，二級古蹟，有對場作...
古蹟指定:士林公有市場
士林公有市場 http://blog.xuite.net/liangcw/blog/11968111-%E5%A3%AB%E6%9E%97%E5%85%AC%E6%9C%89%E5%B8%82%E5%A0%B4