臺灣小說發展概述、大綱
臺灣小說發展概述(節錄) http://ctld.ntu.edu.tw/ls/strategy/lecture.php?index=76
要閱讀一個地區的文學作品，應該先對其歷史發展之背景脈絡有一通盤概念性的掌握，如此方能上扣創作者的創作動機、參透文學作品與時代間千絲萬縷的對話關係。無論哪一種文體的文學，勢必和其所屬時代有著密切而深刻的互動。而台灣的小說，從一開始就和政治文化的發展、遷變息息相關。日據時期台灣人民對「身分認同」懷抱著某種矛盾情結，動輒在「台灣人」、「日本人」以及「中國人」的主體定位間游移滑動；此外，彼時台灣人一面抵抗日本殖民政權的轄治，一面又受惑於殖民統治之下所帶來的種種現代化措施，知識份子於「反抗殖民心理」與「生活現代化、便利化」兩端擺盪浮懸的態勢自又不待多言。當時最有名的小說，便是吳濁流在1946年以日文所書寫的《亞細亞的孤兒》，文中對於台灣人民複雜的認同有著透徹而精闢的描繪。
而戰後到當代的文學發展，則又為台灣文壇開啟一波新的潮流。前述日治時期的作家群多半因為語言表達上的隔閡而失去創作空間，取而代之的是大陸遷台而來的作家及其書寫典律。
五○年代：反共懷鄉小說
五○年代的小說中，其實有不少作品是應政策而生的。政府祭出高額獎金，鼓勵作家書寫以「反共復國」為題材的作品；在政治力有意的運作、操持下，「反共文學」可謂一枝獨秀；然從對面著眼，當時的文人或多自大陸渡海南來，將對原土原鄉的戀懷之思化為文字乃人情之常，而透過文學形式的表達，讀者們亦得以感同身受；例如林海音的《城南舊事》、姜貴《重陽》，皆是當時文學的代表作品。
六○年代：現代主義小說
一九五六年台大外文系夏濟安教授創辦《文學雜誌》，認為「文學」不應遭任何立場的政治勢力介入，反而當維持一獨立的審美機制，「就文論文」。他不唯是一名重視文學藝術和自由創作的學者，並且引進西方作家作品，也鼓勵自己的學生在《文學雜誌》上發表文章。當時，白先勇就在《文學雜誌》上發表了若干小說；爾後，白先勇受其啟發、承其遺緒，創辦《現代文學》雜誌，從而譯介了大量的西方現代主義小說。
現代主義小說的特色是重視文學的藝術性，認為文字語言是最能體現文學藝術性的部份。現代主義對藝術的追求、對語言的講究，透過文學呈現出人於世界中的獨立地位，對人生哲理和個體「存在」意義的探討亦所在多有，這時期的台灣現代主義小說因而和五○年代的反共懷鄉小說形成一組鮮烈的對比和對位，而台灣文學也因為現代主義思潮、文藝觀的引入，進入一個嶄新的發展里程。
七○年代：鄉土小說
然而，當時社會許多中下階層的群眾生活困苦，哲學的種種隱喻讓文學太具藝術性、太過精緻化，最後則不免要與廣大人民身處的社會現實情境相脫節。一旦失卻群眾基礎，相關書寫形制及內容所予人的距離感便呼之欲出。
肇因於對現代主義高談闊論的反動，七○年代鄉土小說趁勢而起，其中最富特色者，包括黃春明的《兒子的大玩偶》和王禎和的《嫁妝一牛車》等。鄉土小說最大的特色，是其人物主角「親切」而沒有距離，就像活在我們身邊一般，這樣的取材也為讀者們帶來對台灣這塊土地的認同感。
八○年代：都市小說與政治小說
然而，隨著台灣社會的都市化，八○年代逐漸出現「都市小說」這一類門的作品。同時，這也是台灣政治面臨危機及轉機的時期：統獨、族群和身分認同等議題紛紛排闥而至，大大影響作家的創作。例如黃凡的《賴索》、《都市生活》，皆是都市小說的代表作品。
九○年代：女性小說與同志小說
九○年代，具有性別自覺意識的女性文學作品和「同志」文學相關創作相繼浮上檯面，作家們自具有性別主體意涵的角度切入、發聲，開始寫「女性」的故事、寫「同志」的故事。箇中翹楚如蘇偉貞的《沈默之島》、 朱天文的《荒人手記》等。
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