文化近用權(access to the culture)與文化賦權(Empowerment))
近用權=接近權=進用權
文化賦權的主客體置換:從德希達的解構觀點作觀察
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賦權
賦權
(英文:Empowerment)
(中文另譯為賦能、充權、充能、授權、授能等)
有不同的定義解釋。根據社區心理學(community psychology)家(如Rappaport, 1987;Rappaport, 1992;Perkins & Zimmerman, 1995)的一般說法,賦權乃是個人、組織與社區藉由一種學習、參與、合作等過程或機制,使獲得掌控(control)自己本身相關事務的力量,以提昇個人生活、組織功能與社區生活品質(quality of life)。根據研究顯示,知覺控制(perceived control)是非常重要的,它可以減少心理壓力,能預測正向的健康行為,並與促進社會行動及政治參與有關。
有不同的定義解釋。根據社區心理學(community psychology)家(如Rappaport, 1987;Rappaport, 1992;Perkins & Zimmerman, 1995)的一般說法,賦權乃是個人、組織與社區藉由一種學習、參與、合作等過程或機制,使獲得掌控(control)自己本身相關事務的力量,以提昇個人生活、組織功能與社區生活品質(quality of life)。根據研究顯示,知覺控制(perceived control)是非常重要的,它可以減少心理壓力,能預測正向的健康行為,並與促進社會行動及政治參與有關。
賦權是一個範圍較廣泛的過程,其中含有「公民參與」(citizen participation)、「協同合作」(collaboration)、「社群意識」(sense of community)等概念。
賦權的重要價值
許多社會問題的存在,乃是起源於資源分配不均,這些無法獲得資源的人最好是透過互相、幫助別人或自己努力去爭取他們應得的權利,而不是讓社福機構或慈善團體來滿足其需求。
賦權觀點是以「健康促進」取代傳統的修復問題,以「發掘優勢」取代傳統的將危險因子收集成冊,以尋找「環境影響」取代傳統的責備受害者(victim blaming)。
賦權的重要特性
1.具有多層次(個人、團體、組織及社區)與多面向(人際、社會、行為、組織及社區)的構念
2.涉入由下而上(bottom-up)的改變
3.在不同脈絡下的情況亦有差異
4.發生在一個集體脈絡(collective context)之中
5.是一段進程而非處於一個穩定狀態
賦權的過程與結果
層次 | 過程(empowering) | 結果(empowered) |
---|---|---|
個人 |
學習決策技巧
運用與管理資源
與他人合作共同完成目標
|
控制感
批判意識(對社會政治環境)
參與行為
|
組織 |
參與決策的機會
分擔責任
共享領導
|
有效地爭取資源
與其他組織形成網路連結
政策影響
|
社區 |
取得資源
開放政府(open government)的架構
對多元性的寬容
|
組織結盟
多元領導
居民的參與技巧
|
專業者的賦權角色
在賦權的過程中,專業者扮演的角色是合作者(collaborator)與促進者(facilitator),而不是專家(expert)與諮商師(counselor)。
在賦權的過程中,專業者扮演的角色是合作者(collaborator)與促進者(facilitator),而不是專家(expert)與諮商師(counselor)。
一位協同合作的專業者應學習有關賦權對象(亦稱參與者)的文化、世界觀與其生命奮鬥過程,並與其一起努力而不只是鼓吹他們去做。
專業者的技巧、利益或計畫等不應強加在社區,而是成為社區的資源之一。
專業者要介入什麼,應視當地人文的特殊性而定,而不是事先就決定要做什麼,並且將其套在所有的情況。
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